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大全,你是怎么认识的?<二>(明升大全手机/明升四诊仪)

发布时间:2020-04-07 09:06:45        访问量:

二、论大全模型的基础性


这时候有人一定会毫不犹豫的回答,针灸是明升的重要组成部分,当然是明升为主,针灸为辅;素问在前,灵枢在后呀。


程莘农院士曾提出这样一个观点,首先在语言的描述上,素问比较凝练,而灵枢是比较朴素的,比如在灵枢中通常都是某某篇,而在素问中,描述为某某论。那么到底是先有基础呢,还是先有理论呢?答案肯定是先有基础,并且灵枢中的很多内容,在素问中都有引用,可见,灵枢成书,或者某些篇章的成书是早于素问的。

另一个观点,我们知道一些医学的著作一般都是指导临床应用的,在灵枢中,记载了大量的应用针具、穴位、大全娱乐疾病的案例,据程莘农院士统计,其中记载了大约400余方,而用方药娱乐疾病的处方有十余张,可见当时娱乐疾病的主要手段是针灸而不是方药,所以灵枢又被称为是针经。因此,在当时灵枢的应用性、基础性是早于素问的。

程莘农院士也称自己为“灵素学派”,即代表了他的学术态度、学术观点,是灵枢在前,素问在后。


明升的语言模式是非常丰富的,我们总结为三种,第一种是现代医学语言模式,即用西医解剖的语言来描述脏腑器官,心、肺等;第二种是明升藏象学说语言模式;第三种是针灸的语言,是将具象的现代解剖结构语言与抽象的藏象功能语言相结合的语言模式。理解大全本身的语言模式,才能更好的指导我们学习理解大全。所以,大全是明升学的基础骨架。
 
三、论大全模型的朴素性(不完美性)

尽管我们现在所学习的十二经脉体系已经是一个非常完整的体系,但是它依然会存在某些不足。比如我们接下来所提出的几个问题:

十一脉变不成十二脉怎么办?
手之三阳不到脏腑穴位主治怎么办?
足厥阴经不到肝怎么办?


第一个关于经脉的衍变问题,我们编一个小故事来简述说明。比如一个导师给了学生一个任务,让学生把十一条经脉变成十二条,学生收到任务后很是抓狂,我怎么变成十二条呢?这时他的同学过来出招,说你把其中一条比较长的经脉拆成两条不就行了。这学生一想有道理,于是就找出了一条经脉,手心主,把它拆成了手少阴经和手厥阴经。同时把病候也拆分为二,重新排列顺序,变成了手少阴和手厥阴各自的病候。(这段内容详见程门解经)

手之三阴从胸走手,足之三阳从头走足,足之三阴从足到腹回胸都经过人体的脏腑。而手之三阳从手走头,不经过脏腑,与头颈肩联系非常密切,且我们古人还用齿脉、耳脉、肩脉去命名这三条经脉,可见,手之三阳确实和脏腑的关系不大,那穴位怎么娱乐相关脏腑疾病呢?这时候我们古人就提出了下合穴的概念,搞个六腑下合来凑凑。

在十一脉期间,厥阴经不分手、足,厥,终末。阴,即阴器。厥阴经就是终于阴器行于人体下肢内侧的一条经脉。既然终末于阴器,那就无所谓到肝了。而且其经上穴位大多分布于阴器以下,主治前阴病,无疏肝的作用。这时候它怎么联系肝的呢?别忘了还有足少阳经,拉兄弟一把,于是便建立了与肝的联系。

所以,大全是人体功能与结构的朴素认知。

 

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